ناصر بن راشد وهو عمره سنتين  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر في الخيمة  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر بن مزياد في المطعم  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بن راشد خارج السعودية 1429  «^»  فيصل بن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بن راشد بـن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بـن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  سطام وناصر بن راشد مع اصدقاء المدرسة 1428  «^»  سطام بن راشد مع الفنان فهد الحيان جديد الصور
تهنئه بمناسبة عيد الاضحى  «^»  رزق ابن العم مبارك بن ناصر بمولود   «^»  منح الأطباء راشد الضوء الأخضر بعد أن تعافى من مرض أنفلونزا الخنازير  «^»  غدا الأحد أول أيام عيد الفطر المبارك  «^»  السبت اول ايام رمضان المبارك فى السعودية   «^»  إثر حادث مروري وفاة الام وأبنها   «^»  رزق ابن العم راشد بن ابراهيم بمولدة   «^»  رزق ابن العم عبدالله بن ناصر بمولود   «^»  تهنئة بالنجاح  «^»  دعوة لحفل زواج خالد بن ناصر آل قنيعير جديد الأخبار

خريطة الموقع

الخميس 11 مارس 2010م
مكتبة الصور
صورة تذكارية للعائلة
فيصل بن راشد بن ناصر بن مزياد

FRAME
FRAME FRAME FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الكامل
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME FRAME FRAME
FRAME
اضف تقييمك

التقييم: 9.01/10 (36 صوت)


 




التقويــم
مارس 2010
سحنثرخج
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

القائمة البريدية

افهم قرآنك
شعب - الشعب: القبيلة المتشعبة من حي واحد، وجمعه: شعوب، قال تعالى: }شعوبا وقبائل{ [الحجرات/13]، والشعب من الوادي: ما اجتمع منه طرف وتفرق طرف، فإذا نظرت إليه من الجانب الذي تفرق أخذت في وهمك واحدا يتفرق، وإذا نظرت من جانب الاجتماع أخذت في وهمك اثنين اجتمعا، فلذلك قيل: شعبت الشيء: إذا جمعته، وشعبته إذا فرقته (قال السرقسطي: شعبت الشيء شعبا: جمعته وفرقته، بفتح العين وكسرها. الأفعال 2/339, والأضداد ص 53)، وشعيب تصغير شعب الذي هو مصدر، أو الذي هو اسم، أو تصغير شعب، والشعيب (انظر: المجمل 2/505, والبصائر 3/322) : المزادة الخلق التي قد أصلحت وجمعت. وقوله: }إلى ظل ذي ثلاث شعب{ [المرسلات/30]، يختص بما بعد هذا الكتاب.

الأمثال
مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْباعَ
المخرنبق اللاطيء. وينباع ينبسط ويثِبُ. ومعناه أنه ساكن ليثب، وانباع الرجل إذا وثب بعد سكون.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

محرك البحث جوجل

تعريفات من القرآن
آيات القرآن منه
( أ ) المحكم أي الواضح الدلالة ولا يحتمل التأويل ولا النسخ
( ب ) المتشابه الذي يحتمل أكثر من وجه ويحتاج لغيره كي يفسره.


Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.g-sh.net - All rights reserved
سطام هوست

الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتدى | الرئيسية