ناصر بن راشد وهو عمره سنتين  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر في الخيمة  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر بن مزياد في المطعم  «^»  ناصر بن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بن راشد خارج السعودية 1429  «^»  فيصل بن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بن راشد بـن ناصر بن مزياد  «^»  فيصل بـن راشد بن ناصر بن مزياد  «^»  سطام وناصر بن راشد مع اصدقاء المدرسة 1428  «^»  سطام بن راشد مع الفنان فهد الحيان جديد الصور
تهنئه بمناسبة عيد الاضحى  «^»  رزق ابن العم مبارك بن ناصر بمولود   «^»  منح الأطباء راشد الضوء الأخضر بعد أن تعافى من مرض أنفلونزا الخنازير  «^»  غدا الأحد أول أيام عيد الفطر المبارك  «^»  السبت اول ايام رمضان المبارك فى السعودية   «^»  إثر حادث مروري وفاة الام وأبنها   «^»  رزق ابن العم راشد بن ابراهيم بمولدة   «^»  رزق ابن العم عبدالله بن ناصر بمولود   «^»  تهنئة بالنجاح  «^»  دعوة لحفل زواج خالد بن ناصر آل قنيعير جديد الأخبار

خريطة الموقع

الأربعاء 10 مارس 2010م
مكتبة الصوتيات

الأقسام الرئيسية

 




التقويــم
مارس 2010
سحنثرخج
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

القائمة البريدية

افهم قرآنك
قمع - قال تعالى: }ولهم مقامع من حديد{ [الحج/21] جمع مقمع، وهو ما يضرب به ويذلل، ولذلك يقال: قمعته فانقمع، أي: كففته فكف، والقمع والقمع: ما يصب به الشيء فيمنع من أن يسيل. وفي الحديث: (ويل لأقماع القول) (الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر -: (ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر الله لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون) أخرجه أحمد في المسند 2/165) أي: الذين يجعلون آذانهم كالأقماع فيتبعون أحاديث الناس، والقمع: الذباب الأزرق لكونه مقموعا، وتقمع الحمار: إذا ذب القمعة عن نفسه.

الأمثال
ما يجمع بين الأروى والنعام
كيف يجتمعان، وهذه سهلية وتلك جبلية؟ يضرب في غير المتفقين.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

محرك البحث جوجل

تعريفات من القرآن
السورة المدنية
مَا نَزَلَ مِنَ القُرآنِ بعدَ الهِجْرةِ إلى المَدِينَةِ طُوالَ نَحْوِ عَشْرِ سَنَوَاتٍ ، وفي القُرآنِ نَحْوَ اثنَانِ وَ ثَلاثُونَ (32) سورةً مَدَنِيَّةً ، ويُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ المَوْضُوعِ :أَوَّلاً-العِبَادَاتُ والمُعَامَلاتُ. ثانياً-مُجَادَلَةُ أَهْلِ الكِتَابِ . ثالثاً-كَشْفُ سُلُوكِ المُنَافِقِينَ . وَمِنْ حَيْثُ التَّعْبِيرِ : أَوَّلاً-طُولُ المَقَاطِعِ . ثانياً- تَعْبِيرِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
يميز السور المدنية
من حيث الموضوع
( أ ) تشريع العبادات والمعاملات
(ب ) مجادلة أهل الكتاب
( ج ) كشف سلوك المنافقين،
ومن حيث التعبير
(أ) طول المقاطع
( ب ) تعبير: يأيها الذين آمنوا.


Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.g-sh.net - All rights reserved
سطام هوست

الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتدى | الرئيسية